نداء الي اختي جهاد - الشاعرأحمد عويضة

اليوم ،،،عيد ميلادها فاحببت اذكرها بقصيدة هيا ف قلبي ،،،اختي الغالية

،،،،،،،،،،،،،،،نداء الي اختي جهاد 

(النوع:ف الوصف )

إهداء لأختي التي سكنت عش الزوجية

إن فراق أختي لشئ عسر

انه غياب الابديه ولا يغني عن النظر

هل بعد عشره طويله تبعد

وأن الشوق اليها أشد من الجمر 

غابت عني ليله فتشوقت لها

كما تتشوق االطيور الي الشجر بكائي يمطر غزيرا مريراً حائر

والقلب يهوي إليها علي حرر 

فوالله من حبي وتعلقي بها 

صباحي ومسائي قلبي منكسر 

فمن تعلقي،اردد اسمها 

معي انني أوريد واقصد اختي الاكبر شواغل، عقلي، وافكاري 

فلتعي الانظار والبشر ما أذكر 

فوالله أخوتي أحباء الي 

كمثل نفسي وضناي وأكثر 

فهم، عرضي، وهم، سندي 

فعن بعدهم العيش لا أَّقدر 

ومن يري وجهي ومن يري حاله 

أُغني عن الذكر وأُغني عن الخبر

فلن وما أسترح حتي،الاقي،حتفه 

ليطفي من قلبي لوعه الجَّدر 

ألا يا جهاد ما بعدتي عني 

ولاكن الشوق إليكي يوقد ف الصدر 

فلو أعلم غيابك لي ألم 

لفعلت الحيل لالأ أكن ع الارض حاضر علماً بأن الجسد لابد من منأي

ولاكن القلب يطرب ويفتكر 

آآآآة يا أختاه آآآآآة من الفراق

لأقسمن أشد من الازرع عند البتر

هل بعد سنوات إشراق وموده 

يحجب ويخفي،عن الارض القمر

هل بعد ألفه كانت ما بيننا

تحجبي عني الفؤاد ،والنظر

من معرضك قلبي صار به قرحه

والعقل مخل أماني،ان يهجر

أردد في نفسي مطلب ليكمن

يعتريني أيها الموت ابتدر وزر

فوالله ما من بعدها عيشه

وأن أمكنوا إلي نفسي القدر

ألا هل بعدتي عن الديار يا جهاد

أم عنكي بدون إستحياءغابت الديار

هل تبلغيني في اليقظة كمثل الرؤيا

أم هذا مطلب عالي،الافاق عَّذر

جهاد أحب القلوب إلي،قلبي 

من بعدها تذوقت لوعه ومرر

فلوعه القلب قادحه تهفوا

والعيون تنزف جارفه كالمطر

ميقن أن هذه في الأكون سنن

ولا أعتراض علي شئ من القدر

ولاكن العروق تهوي الدماء

وهذا فطره ف النفس غنيه عن الذكر

فلن أشفي من لوعتي حتي

يبتدر الي الاحتضار لأهدي من الكدر

سعادتي ان اراه في مرح

ولو عشت ايام وليالي منكسر

أحبك يا أختاه أحبك يرف

قلبي،اليكي كمثل الاغصان الشجر

فلله الحمد الذي،يعطي ويأخذ

فليس بأيدي أن ابدل وهو المقتدر

‫#‏طيشاااااتي‬

‫#‏محطااااتي‬

‫#‏نافذتييي‬

‫#‏ابدعات‬

حقوق الطبع محفوظه للمؤلف ومن يقوم بمعارضه القصيده او مجارتها او ثقب منها سوف يعرض نفسه للمسائله القانونيه

شرح المبهمات لم أُشكل عليه بعض الكلمات

عسر،،اي الشئ الصعب والعسر،التعب

اي ان فراااق اختي لامر صعب للغاية ليسبب ف نفسي ألماً وتعب شديد للغاية 

انه غياب الابديه فعلا اختي ستغيب علينا للابد فسوف تعيش ف مؤوي غير الذي كانت وتربت فيه الي،بيت لم تعرفه سكنته وستخلد فيه للابد انا نحن ستغيب عنا للابد سوف تزورنا ولاكن لن تعيش معنا انني،سميته بغياب الابديه

ولا يغني عن النظر،،،، فعلا اي لن تحجب او لن نراها بلعكس سوف نراها وتزورنا ولاكن لن تعش معنا ابدا مثل الاول

الجمر،،اي الشوق الي اختي اشد من الحطب او الخشب حينما يلهب فيه لنار فيسمي لهب 

بكائي يمطر،اليها غزير مرير حائر،،،اي من غزارته كثرته

ومرير ،،،اي مر عنقل

وحائر،،،اي من شده الدمع حائر،بأي اضع دموعي،ولما كل هذا

حرر،اي،حراره الشوق والحب اتمني،ان تكون جنبي مره واني صدري به اشتياق لها 

حتي صار،قلبي منكسر،منها

الضني ،،،الاولاد من جنسي

حتفه،،،اي الموت

فلن استرح حتي الاقي حتفه

الجدر،،اي التجدر من الماساه والولوله بالفاه وقول كلام به جدر يقال اجدر،فلان اذي اخرج مالا يرضي عنه واو يكثر كلام 

يوقد ف الصدر،،،اي حبي لها مثل النار اذا الهبت ف الجاز وانا قلبي يوقد حبا لاختي 

منأي،،،اي بعد يبعد ابعاد 

اي،لابد الجسد من فراااق لاي،سبب سواء ف للزوج او للموت

بتر،،،،،،،،اي القطع بتر الشئ اي قطعه 

ألفه،،،،،، من الألفه والمحبه والود والتجانس 

معرضك،،،،،اي بعدك

من معرضك صار،قلبي به قرحه

والعقل مخل اماني ان يهجر،،،اي متمني العقل اي يهجر كل البشر من التعب والالم الذي يصيبه

زر ،،،اي من الزياره 

يبتدران ،،،يسرع 

اي اطالب الموت ان يعجل زيارته من اجل ان اموت واستريح من متاعب وكل بليل والنهار و كدح 

فوالله ما من بعدها عيشه،،اي من بعد فرق اختي ما اصبحت العيشه معي لها طعم ولو مكنوا لي القدر وهذا احتمال ولست مطلب حتي،لا اقع ف الذنب والوزر 

فال احتمال مستحيل واتيت به للتمبالغه والتفخيم الامر الذي اقصده 

هل تبلغني اي تاتين ف اليقظه كمثل ما تاتيني،ف الرؤيا

ولاكن العروق تهوي الدماء ،،،وهذه فطره فكل جنسي،يهوي الي جنسه حتي ف الغربه 

كلنا نشتاق الي حنين الوطن وحنين القريه وحنين الاهل 

لمرح،،،اي الفرح والسرور والسعاده يقال قلب مرح اي،قلب فرحان 

يرف،،،،،اي يتمايل يقال رف الغصن اي اهتز وتمايل وانا شبهت قلبي،الي،اختي،يتمايل مثل اغصان الشجر 

فلله الحمد اي،احمد الله العظيم ع كل حال

الذي اعطي بقدرته واخذ بعلاه وحكمته لنه يأخذ الشئ من اجل حكمة جليليه ولاكن البشر،لا يستطيع الصبر 

فليس بأيدي ان ابدل،،،،،، اي اغير شئ

وهو المقتدر اي،ربي ومالكي هو المقتدر،اي القادر،ع ان يبدل ويمحي ويثبت ما يشاء بقدرته 

الخاتمة 

فالله أسأل ان يرزقنا الصواب والحكمه 

وان يجنبنا الخطأ الزلل وان يجعل هذا العمل ف ميزان حسناتنا يوم نلقي الله تعالي 

والله ولي التوفيق وهو القادر علي ذلك