التيمم بالتُراب الطاهر عند فقد الماء . إذ فقد المسلم الماء ولم يجده في وقت وجوب الصلاة يجوز له أن يتيم بالتراب بديلاً عن الماء ، فيتطهر إن جُنبناً ويتوضأ إن كان قد انتقض وضوءه ، وذلك بضرب الكفين على تُراب الأرض الطاهر ثم يمسح الوجه واليدين إلى المرفقين بالتراب العالق على الكفين ، ويكون هذا المسح بالتُراب الطاهر بديلاً عن الماء الطاهر ، وهذا رحمة من الله بعباده وتيسيراً لهم في أداء عبادتهم . كان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عائداً من غزوة بني المُصْطَلِق ، وبينما هو ومن معه من أفراد الجيش عند مكان يُسمي البيداء ومكان يُسمي ذات الجيش ، أحست عائشة رضي الله عنها بفقد عِقد لها كانت تتزين به في رقبتها ، فأخبرت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بفقد العِقد ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوقف المَسير وانتدب رجالاً للبحث عن العِقد ، وحان وقت صلاة الفجر ولا يوجد ماء للوضوء ، فأنزل الله عزّ وجل آية التيمم بالتُراب بديلاً عن الماء ، روي البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَعْضِ أسْفَارِهِ، حتَّى ...

  قصيده بقلم الشاعر محمدنادي الصقر بعنوان( لاتعاتبني )................................ اليس من حقي اعاتبك عندما تغيب عني.... أليس من حقي احاسبك وانت قطعه مني... اسأل قلبك قبل أن تسألني من قبل أن تلومني... من قبل أن تديني ... وكيف وانت حبيبي ومن طلتك تحرمني ... أنسيت عهدك معي ووعدك لي أنسيت التمني ... وتعلم اني اخاف النسيم يجرح شعورك وانت بكلامك تجرحني ... والان أن كنت باقي علي حبي ..برر ظني كل مره أسألك جوابك يخذلني سامحتك مرات واجدك كل مره تهرب بجوابك مني ... ان كان هوايا صار حمل علي قلبك .... قولي صارحني ... ريحني لا لا تشغلني ... وان كان قلبك مال لغيري ... دعني ولا تسمعني ... واذهب مع الريح ولا تودعني ولا اعاتبك ولا تعاتبني .... بقلم الشاعر محمد نادي الصقر

  معلومه ع الماشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موعدنا اليوم مع (معلومه ع الماشي) إعداد وتقديم الشاعر /د.اسامه شريف تحت رعاية رئيس مجلس الإدارة دكتوره /حنان أمين سيف ومعلومة اليوم عن /(حكاية أكلة ) (الكشرى طبق من الهند تحول لأهم طبخة شعبية فى مصر) من النادر أن تجد مصرياً لا يحب الكشرى، فبرغم أنها ليست أكلة مصرية الأصل، إلا أن الكشرى يعتبر من الأكلات الأساسية على المائدة المصرية، بل وفى المطاعم، فأى شخص يريد القيام بمشروع غذائى تكون النصيحة التى يسمعها من المحيطين به هى (افتح محل كشرى) يعتبر الكشري من أشهر المأكولات الشعبية المصرية ولكنه ينتشر أيضاً في دول العالم العربي جميعها. ما هو هذا الطبق الغني بالمكونات؟ وكيف يمكنك تحضيره؟ أصل طبق الكشري : في البداية، وقبل شرح كيفية تحضير الكشري، من المثير التعرف إلى أصول هذا الطبق. تعود أصول الكشري إلى الهند، بحسب الرحالة ابن بطوطة، الذي ذكر في كتابه (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار)، عندما وصف الهند، وقال: (يطبخون المنج مع الأرز ويأكلونه بالسمن ويسمونه كشري وعليه يفطرون في كل يوم). لكن، لا إثبات إن للطبق الهندي علاقة مع طبق ال...

  *****... كلام الحب لايرويني ...***** ٣٤٣+ يانسمة الجنـوب خذيني .......... ألى السويداء تـداوينـي إلى حبيبتـي بعريـن العـرب .......... عاشقـة لي تنتظـر موازينـي جريح في فؤادي منذ زمـن .......... لاشيئ سوى قربهـا يشفيني تؤرقني بأحلامـي كـل ليلـة .......... تهـدئ مـن روعـي تواسينـي كم تمنيت لربي طـول ليلي .......... نقلـب الأمـر ويكتمـل دينـي أتوق لزرقةعينيها تسحرني .......... أغوص في الأعمـاق تنجينٕ أقف في تحد لرقة شفتيها .......... تفتح زهـرة لوبعدت تدنيني تغمزني في تمتمة لاافهمها .......... في طلسم ترتجـف لتغريني يدها حول خصري يقيدني .......... تبثـه حياة الروح فتحييني أعـد تعداد شفتيها واحـدة .......... واحتسب حـروفهـا ملايين كلما كتبت في جمالها غزلا .......... قالت : زد قليلك لايرضيني قلت : لك قرطاسي وقلمي .......... فلـم تعـد تنفعنـي دواوينـي قالـت ودمـع العيـن يرتحل .......... مللـت لك دينـك ولي دينـي أبلـغ العاشقين مني سلامـا .......... كـلام الحب كلام لا يرويني بقلـم سيد الحرف خالد محمد سوبد دمشق ... سوريـة

  *تونس يا بلادي... أي نبض منك نبضي.... أيّ نسم هبّ منك انتشي يا بلادي أرض وعِرضي موطني.... كلّي وبعضي... يا بلادي تونس الخضراء رعدي وبرقي وومضي ... التّاريخ أنت ...والهوى الآتي يا بداياتي وامتداداتي للنّهايه... بلسم أنت من علاّتي وشفاءمن كل مرضي ودائي ودوائي ... وربيع يصنع العزم نشوة في صباحاتي ياغمام الخير أنت في النوادي الماطرات أنت أسراب العصافير الرّائحات الغاديات يا بلادي.... مطر الخير أنت تروي لي حرّ قيضي جنة قطفك بالخير دان أنت طلع غضّ في الوجدان أنبت في أصل روضي والليالي والأماني والاغاني... فرحي وشجوني وانفعالاتي وبحار الدّمع من نبع فيضي والصّبيّ... والشّهيد... والوليد... فيك يا بلادي..... يبني صرحا تلو صرح ثم يمضي.... تبقى انت يا بلادي شامخه وشجرة الزيتون فيك ثابته أنت أيامي السّالفه والآتيه منتهى آمالي وسفري نحو الذّاكره أنت إقبالي وعَوْدِي وبيت ترحالي وحلّي يا بلادي... أي نبض منك نبضي.... أي نسم هب منك انتشي يا بلادي أرضي وعرضي موطني.... كلّي وبعضي.... يا بلادي.... ألمي.... فوق الاسنّة وفوق حدّ للحراب ونبضي من عمق التّراب ومن طيب الأديم والثّرى مولد قلمي... ومن عبق رمس...

متهم أنا، ولا دليل عندي لبراءتي، ولا إثبات لدي لتلك الجريمة، ولا أستطيع الكلام. جهزت جيوشي للحرب، فمدت يدها نحوي ترغب في الصلح وتريد السلام. فأردت احتضانها وتقبيل شفتيها، فقالت: لا يجوز هذا، وهذا كلام حرام. أردت الحوار معها بعدما رغبت في الصلح وأردت السلام، فسألتها: ما رأيك في الغرام؟ قالت: الغرام كامن، حرم من أن ينام، ورأيت مناماً، وبعده سمح له بنومٍ لي ألف عام. الغرام، يا سيدي، كل نور بعد ظلام، كعود الروح بعد حكم إعدام. بلاني حبك بهلاكي، فذلك بدالتك بسلام، وجعل جسدي عليلاً ليس على ما يرام. كيف أخبرك عني وأنا فتاة لم تبلغ الثلاثين من بلاد الشرق، واسم ياسيدي مرام. دعني أحبك بأسلوبي وطريقتي، فطريقتك أخاف أن تكون فيها شيء حرام. فسامحني على هذا الكلام، فأنا أردت صلحاً معك، ولا أريد الغدر ولا أريد انتقاماً. فكلٌ يريد العشاق ويطلبهم، وذلك العاشق له فنون وأنواع، أوله حب وآخره هيام. متهم أنا بجريمة لست فاعلها، وجرمي هو هواء عشق الجمال، وصرت أسمع عني أبشع الكلام. أنتِ التي جعلتِ مني نورًا بعد ظلام، وطلبتكِ بشرع الرحمن، أفي شرع الرحيم حرام؟ أنا الذي على عينيكِ كانت تغفو ولا أنام، أتدركين لماذا؟...